临夏茶马古道在哪儿当年有多繁荣写乎
2023/1/15 来源：不详作者：常志梅
今夜的临夏，比往常安静许多，或许是因为天冷，人们不愿出门。看着爸爸杯子里热气腾腾的“嘉木”新芽，不由得拿起来喝了两口；品味之余，想起自己喜欢的一首诗：“寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。寻常一样窗前月，才有梅花便不同。”
此刻冬初夜寒，窗前有月心中有梅花，于是缓步出门，在临夏的茶马古市间感受一下有关它的点点滴滴。
临夏茶马古市是临夏一处仿古古街区，再现了当年茶马古道的繁华与风情，展示了古河州深厚的商旅文化。入街，缥缈的空气氤氲着古香古色的氛围，疏朗着有点羞涩的月色；踱步走来，那朦胧的灯笼依稀是一种呼唤，不由得很想约一个人，论茶怀古。
（河州泥塑）一、历史上的临夏茶马古道
甘肃临夏，古称枹罕，又叫河州，自古是贸易中心，汉代形成的“丝绸之路”就是茶马古道的雏形。
唐时，文成公主入藏是沿着古老的丝绸之路，经河州，渡过黄河进入吐蕃，也把茶叶以及饮茶的习俗传入吐蕃。
边疆的少数民族发现这茶叶是好东西，“腥肉之食，非茶不消；青稞之热，非茶不解”，让茶成了一日不能少的生活必需品，茶马古道也由此开启。源源不断的茶叶随马帮运到临夏。大量的波斯人、大食人也纷纷来到临夏经商与旅居，繁荣了古老的河州，形成了南北东西地域文化与经贸的旱码头。
（河州泥塑）到了宋代，宋王朝更是在河州（今日临夏）设立茶马司，以内地之茶换取边地之马，双边贸易十分火爆，一直沿续到明清，临夏都是茶马古道中的重要环节；临夏茶马司也是明代最著名的茶马司之一，茶马交贸量非常大，是历史上闻名天下的茶马互市中心，赢得“河湟雄镇”的美赞。
直到清朝雍正十三年（）年，官营茶马交易制度被废止后，茶马古道也随之废止了。官营的茶马贸易废止后，民营的茶马贸易依旧活跃。
（河州泥塑）二、临夏茶马古道的灵魂
在交通极不方便的古代，商人贩运商品，全靠人背畜驮，其中，专门用牲畜从事长途贩运业务的人被称为“脚户”；而靠人力肩挑背负，贩运商品的人，被称为“背脚子”。
即使茶马贸易废止，仍有成千上万辛勤的脚户、马帮和肩挑背负的苦力“背脚子”行走在茶马古道上。他们在风餐露宿的艰难行程中，用嗒嗒的马蹄声、挥洒的汗水和悠扬的山歌，开辟了一条通往全国各地乃至域外的经贸之路。他们是茶马古道上移动的风景，是这条古道跳动的心脏。至今，临夏地区好多人还喜欢哼《脚户歌》。
……
春风吹绿了湟水岸
山前的柳树它把头儿点
桃杏花羞红了脸蛋
青苗地里白牡丹
你把花儿漫
歌声儿穿透了云端
传到了我脚户哥的心尖尖
迎来了花儿春天
传到了我脚户哥的心尖尖
迎来了花儿春天
（河州泥塑）茶马古道不仅是一种贸易的往来，更是一种精神的象征。因为马帮或脚户们每一次艰难的行程，都是徘徊于天堂与地狱的冒险。然而，他们却以苦为乐，不忘感恩和赞美生活，正如乐观豁达、吃苦耐劳的临夏人。此刻，我耳畔开始回响起清越悠远的驮铃声和悠扬耐听的山歌：
太阳高高升霞光万万丈
鲜花处处开原野铃儿响
唱歌又跳舞娃娃心儿爽
沐浴着党的阳光
羊儿在散欢鸟儿在飞翔
天地是我家自由欢快长
学习好榜样娃娃本领强
幸福像花儿一样一样
……
（河州彩陶）三、临夏茶马古道上的传说
临夏茶马古道是神秘的，令人遐想无限的。
据说，临夏茶马古道最早运输的都是散装绿茶，而这散装绿茶到了少数民族地区不好卖，因为不好计算，并且在运送过程中损耗太大。最后，就做成紧压茶，也就是我们俗称的“砖茶”，每块都有固定的重量，便于销售，又便于马驼。
还有关于茉莉花茶的传说。说是在一次运输绿茶的过程中，逢下雨且接连几天阴天，茶叶潮湿变质了，大家很着急，这时一个机灵的伙伴看到外面开放的茉莉花，便随手采了几把放到茶里；结果，发霉的味道没有了，茶叶吸收了茉莉花的香气，反而好喝了，于是，人们开始用茉莉花窨制茶叶，这茉莉花茶也开始从临夏茶马古道走入人们的生活中。
（河州彩陶）至今临夏还流传着这样一个故事，说是一个临夏姑娘，有一天在田间劳作，那天太阳很烈，姑娘就在山上的树荫下休息；正好有悠扬的山歌吸引了她，寻声追去，看到一帮送茶的脚户，背着袋子，唱着山歌，脸上豆大的汗滴顺着其中一个年轻人的脸颊往下直流；但他仍面带微笑，用悠扬的歌声为大伙解乏。姑娘被小伙子的乐观和歌声吸引，最后通过多方打听，几经周折，终于和小伙走到了一起！
……
漫漫岁月流逝，沧桑古道犹在人心。热爱生活的临夏人喜欢喝茶，喜欢用茶招待客人，茶也是临夏人走亲访友必不可少的首选佳品。是啊，这茶集天地之灵气，聚日月之精华，平添了几许红尘之外的乐趣；款款斟酌，风情自生；细细品饮，香清四溢；含蓄又柔情，温婉而陶然。
我行走在临夏的茶马古市间，用心感受着茶与临夏的千丝万缕，也流露出些许情致，虽然距离台湾董桥老先生所说的“婉绝”相差甚远，但也有“茶烟”一缕吧！
常志梅，甘肃临夏人，喜欢音乐、文学。
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